Digital Do Manuscritos do Mar Morto

Regra da Comunidade Scroll (1QS) • Qumran, Caverna 1 • 1 ° século AEC • Pergaminho • H: 24, L: 250 cm • Governo de Israel • Número de acesso: 96,83 / 208A-B

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A Regra da Comunidade (serekh Hayahad, 1QS), anteriormente chamado de “Manual de Disciplina,” é a maior seção de um dos primeiros sete rolos descobertos em Cave 1 em Qumran em 1947. Escrito em hebraico em um script Hasmonean praça, foi copiados entre 100 e 75 aC.

Além deste manuscrito, fragmentos de nada menos do que dez cópias adicionais do trabalho foram encontrados na Gruta 4 (4Q255-264), e dois pequenos fragmentos de outra cópia veio à luz em Cave 5 (5Q11). A cópia de Cave 1 é o mais bem preservado e contém a versão mais longa do texto conhecido para nós. Com base na comparação com os fragmentos de caverna 4, no entanto, os estudiosos concluíram que o manuscrito de Cave 1 representa uma fase tardia na evolução da composição.

A Regra da Comunidade é uma obra sectária, cruciais para a compreensão caminho da Comunidade de vida. Trata-se de temas como a admissão de novos membros, realizar durante as refeições comunais e até mesmo doutrinas teológicas (como a crença no dualismo cósmico e na predestinação). O retrato que emerge do rolo é um dos, uma vida ascética comum regido por regras rigorosas, que transformou os membros da Comunidade em “sacerdotes em espírito”, que viveram vidas sagradas em um “templo espiritual”. Os membros da comunidade modelado suas vidas diárias em imitação simbólica da vida dos sacerdotes que servem no Templo orando e realizando abluções rituais, agindo assim, em flagrante oposição ao “contaminaram” Templo físico em Jerusalém.

Neste momento, a literatura regra era um novo gênero, que mais tarde se tornaria parte da tradição monástica cristã (por exemplo, a Regra do século VI de São Bento). A descoberta da Regra da Comunidade de Qumran é a mais antiga evidência da existência do gênero na civilização ocidental. A importância deste trabalho reside no fato de que ele oferece uma rara oportunidade de aprender sobre a vida dos sectários, a quem supomos ser essênios, por meio de sua própria literatura regra. Antes da descoberta dos pergaminhos, pouco se sabia sobre os essênios além da evidência de fontes clássicas (Flavius ​​Josephus, Philo, e Plínio, o Velho), bem como algumas dicas na literatura rabínica.

Congregação Nazareno

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