CONTEMPLEM A YESHUA: O CORDEIRO DE PESSACH DE DEUS.

 CONTEMPLEM A YESHUA: O CORDEIRO DE PESSACH DE DEUS.

Por Chosen People MinistriesVocê já ouviu uma notícia maravilhosa que o deixou estupefato e boquiaberto de espanto? Os que estavam na presença de Yochanan, o imersor devem ter experimentado exatamente isso ao ouvir suas palavras registradas em Yochanan 1:29: “Eis! O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! ”Mas o que Yochanan realmente quis dizer? Uma breve pesquisa sobre o Cordeiro e sua identidade multifacetada nas Escrituras e no mundo judaico pode nos trazer uma compreensão mais profunda do cumprimento das palavras intrigantes de Yochanan pelo Messias.O substituto sacrificial em GênesisAs ovelhas estão entre os primeiros animais domesticados do mundo e não é surpreendente que desempenhem um papel proeminente na antiga cultura nômade descrita no Livro do Gênesis. As primeiras referências ao Cordeiro como sacrifício estão na poderosa história de Avraham e Yitzhak. Gênesis 22 nos diz que Deus testou Avraham, ordenando-lhe: “… Pega agora teu filho, teu único filho Yitzhak, a quem amas, e vai para a terra de Moriá, e oferece-o ali como holocausto em uma das montanhas de que eu te direi ”(Gênesis 22: 2).Há um mundo de comunicação silenciosa na troca entre pai e filho quando Yitzhak perguntou: “Onde está o cordeiro para o holocausto?” Já houve uma maior afirmação de fé do que a resposta de Avraham? “Meu filho, Deus proverá para Si o cordeiro para o holocausto” (Gênesis 22: 7-8).Sabemos que o Anjo do Senhor parou a mão de Avraham e que Yitzhak – um precursor messiânico em sua submissão obediente – foi poupado. Mas o carneiro, um carneiro adulto, foi sacrificado em seu lugar.O cordeiro pascalEm seguida, encontramos o Cordeiro como uma presença de cobertura sacrificial no Livro do Êxodo. Até hoje, o relato registrado em Êxodo 12 é lido nas mesas judaicas nas celebrações da Pessach em todo o mundo.“Fala a toda a congregação de Israel, dizendo: ‘No décimo dia deste mês cada um tomará para si um cordeiro, segundo a casa de seu pai, um cordeiro para o agregado familiar … Depois, toda a assembleia da congregação de Israel o matará no crepúsculo. E tomarão um pouco do sangue e o porão nas duas ombreiras e na verga das casas onde o comerem ‘”(Êxodo 12: 3, 6, 7).Enquanto os filhos de Israel aguardavam sua libertação da escravidão ao Faraó, eles viram o terrível poder do Senhor e Seu julgamento sobre os egípcios.No registro da Última Ceia (Seder de Pessach) da Brit Chadashá, parece bastante razoável, como muitos estudiosos atestam, fazer a conexão entre as palavras de Yochanan, o imersor em Yochanan 1:29 e as palavras da Bessorá (Evangelho) em Yochanan 19:36. As palavras, “Porque estas coisas foram feitas para que a Escritura se cumprisse,‘ Nenhum dos Seus ossos será quebrado ’”, são uma referência explícita ao Cordeiro Pascal em Êxodo 12:46.Quando chegamos ao período do Segundo Templo, o número de cordeiros sacrificados em Pessach nos parece impressionante. O historiador Josefo afirma em A Guerra Judaica que no ano 66 DC havia 256.500 cordeiros sacrificados em Pessach. Mesmo se considerarmos que este é um número inflado, apenas um décimo desse número é dificilmente imaginável.Mas nos dias de Yeshua, o Cordeiro já significava muito mais do que um simples sacrifício de sangue – e o significado expandido deste símbolo já poderoso pode fornecer uma chave para nossa compreensão do que as palavras de Yochanan poderiam ter significado para seus ouvintes.O Cordeiro na Literatura PseudoepígrafaO Cordeiro de Deus é uma imagem bíblica conhecida de sacrifício e submissão. Pensamos no “cordeiro levado ao matadouro” messiânico em Isaías 53: 7, por exemplo. No entanto, na época da Brit Chadashá, o Cordeiro havia adquirido uma dimensão adicional – uma de triunfo!A imagem do Cordeiro de Deus triunfante aparece na literatura apocalíptica das Pseudepígrafas, escritos nos períodos intertestamentário e da Brit Chadashá. Esta era de tumulto, que também produziu os Manuscritos do Mar Morto, foi carregada de expectativa messiânica.Uma dessas obras, O Testamento de Yosef, contém o versículo “Fazei, pois, meus filhos, observai os mandamentos do Senhor e honrai Levi e Yehudá; porque deles se levantará a vós o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, aquele que salva todos os gentios e Israel ”(2 Yosef 77). A semelhança dessas palavras com as de Yochanan, o imersor é impressionante. Talvez a obra mais conhecida em que a imagem do Cordeiro vitorioso é encontrada seja o Primeiro Livro de Enoque. Esta obra, escrita antes do primeiro século DC, tinha muito peso na época em que a Brit Chadashá foi escrita, e é até citada na Epístola de Yehudá (Judas 14-15).Embora os estudiosos possam debater os pontos delicados, essas fontes fornecem um contexto para a compreensão do quinto capítulo do Livro do Apocalipse – a imagem mais poderosa das Escrituras do Cordeiro triunfante. Aqui, o Cordeiro de Deus é revelado como o servo sofredor, ressurreto e triunfante do Eterno – ninguém menos que Yeshua, o Messias.“E olhei, e vejam, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e no meio dos anciãos, estava um Cordeiro como se tivesse sido morto … Então olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, as criaturas vivas e os anciãos; e o número deles era dez mil vezes dez mil e milhares de milhares, dizendo em alta voz: ‘Digno é o Cordeiro que foi morto para receber poder e riquezas e sabedoria, e força e honra e glória e bênção!’ ” (Apocalipse 5: 6,11-12).O Cordeiro Pascal e a Redenção do MundoA imagem do sofrimento sacrificial e da vitória triunfante talvez seja mais plenamente realizada nas palavras de Apocalipse 13: 8- “… o Cordeiro morto desde a fundação do mundo”.Agora vemos a redenção de Deus em ação não apenas através dos olhos dos filhos de Israel entregues no Êxodo, não apenas através dos olhos daqueles que testemunharam o terrível poder da ressurreição no túmulo vazio, mas como se através dos olhos do próprio Senhor na criação. Vemos a redenção, se você quiser, como um bloco de construção fundamental da realidade.A história dessa visão arrebatadora é predita nas Escrituras, demonstrada em Pessach e cumprida no madeiro e na Ressurreição. Pois Yeshua é verdadeiramente o Cordeiro de Deus, cujo sangue pagou por nossos pecados e comprou nossa salvação.

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  1. ONTEMPLEM A YESHUA: O CORDEIRO DE PESSACH DE DEUS.
    CONTEMPLEM A YESHUA: O CORDEIRO DE PESSACH DE DEUS.

    Por Chosen People MinistriesVocê já ouviu uma notícia maravilhosa que o deixou estupefato e boquiaberto de espanto? Os que estavam na presença de Yochanan, o imersor devem ter experimentado exatamente isso ao ouvir suas palavras registradas em Yochanan 1:29: “Eis! O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! ”Mas o que Yochanan realmente quis dizer? Uma breve pesquisa sobre o Cordeiro e sua identidade multifacetada nas Escrituras e no mundo judaico pode nos trazer uma compreensão mais profunda do cumprimento das palavras intrigantes de Yochanan pelo Messias.O substituto sacrificial em GênesisAs ovelhas estão entre os primeiros animais domesticados do mundo e não é surpreendente que desempenhem um papel proeminente na antiga cultura nômade descrita no Livro do Gênesis. As primeiras referências ao Cordeiro como sacrifício estão na poderosa história de Avraham e Yitzhak. Gênesis 22 nos diz que Deus testou Avraham, ordenando-lhe: “… Pega agora teu filho, teu único filho Yitzhak, a quem amas, e vai para a terra de Moriá, e oferece-o ali como holocausto em uma das montanhas de que eu te direi ”(Gênesis 22: 2).Há um mundo de comunicação silenciosa na troca entre pai e filho quando Yitzhak perguntou: “Onde está o cordeiro para o holocausto?” Já houve uma maior afirmação de fé do que a resposta de Avraham? “Meu filho, Deus proverá para Si o cordeiro para o holocausto” (Gênesis 22: 7-8).Sabemos que o Anjo do Senhor parou a mão de Avraham e que Yitzhak – um precursor messiânico em sua submissão obediente – foi poupado. Mas o carneiro, um carneiro adulto, foi sacrificado em seu lugar.O cordeiro pascalEm seguida, encontramos o Cordeiro como uma presença de cobertura sacrificial no Livro do Êxodo. Até hoje, o relato registrado em Êxodo 12 é lido nas mesas judaicas nas celebrações da Pessach em todo o mundo.“Fala a toda a congregação de Israel, dizendo: ‘No décimo dia deste mês cada um tomará para si um cordeiro, segundo a casa de seu pai, um cordeiro para o agregado familiar … Depois, toda a assembleia da congregação de Israel o matará no crepúsculo. E tomarão um pouco do sangue e o porão nas duas ombreiras e na verga das casas onde o comerem ‘”(Êxodo 12: 3, 6, 7).Enquanto os filhos de Israel aguardavam sua libertação da escravidão ao Faraó, eles viram o terrível poder do Senhor e Seu julgamento sobre os egípcios.No registro da Última Ceia (Seder de Pessach) da Brit Chadashá, parece bastante razoável, como muitos estudiosos atestam, fazer a conexão entre as palavras de Yochanan, o imersor em Yochanan 1:29 e as palavras da Bessorá (Evangelho) em Yochanan 19:36. As palavras, “Porque estas coisas foram feitas para que a Escritura se cumprisse,‘ Nenhum dos Seus ossos será quebrado ’”, são uma referência explícita ao Cordeiro Pascal em Êxodo 12:46.Quando chegamos ao período do Segundo Templo, o número de cordeiros sacrificados em Pessach nos parece impressionante. O historiador Josefo afirma em A Guerra Judaica que no ano 66 DC havia 256.500 cordeiros sacrificados em Pessach. Mesmo se considerarmos que este é um número inflado, apenas um décimo desse número é dificilmente imaginável.Mas nos dias de Yeshua, o Cordeiro já significava muito mais do que um simples sacrifício de sangue – e o significado expandido deste símbolo já poderoso pode fornecer uma chave para nossa compreensão do que as palavras de Yochanan poderiam ter significado para seus ouvintes.O Cordeiro na Literatura PseudoepígrafaO Cordeiro de Deus é uma imagem bíblica conhecida de sacrifício e submissão. Pensamos no “cordeiro levado ao matadouro” messiânico em Isaías 53: 7, por exemplo. No entanto, na época da Brit Chadashá, o Cordeiro havia adquirido uma dimensão adicional – uma de triunfo!A imagem do Cordeiro de Deus triunfante aparece na literatura apocalíptica das Pseudepígrafas, escritos nos períodos intertestamentário e da Brit Chadashá. Esta era de tumulto, que também produziu os Manuscritos do Mar Morto, foi carregada de expectativa messiânica.Uma dessas obras, O Testamento de Yosef, contém o versículo “Fazei, pois, meus filhos, observai os mandamentos do Senhor e honrai Levi e Yehudá; porque deles se levantará a vós o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, aquele que salva todos os gentios e Israel ”(2 Yosef 77). A semelhança dessas palavras com as de Yochanan, o imersor é impressionante. Talvez a obra mais conhecida em que a imagem do Cordeiro vitorioso é encontrada seja o Primeiro Livro de Enoque. Esta obra, escrita antes do primeiro século DC, tinha muito peso na época em que a Brit Chadashá foi escrita, e é até citada na Epístola de Yehudá (Judas 14-15).Embora os estudiosos possam debater os pontos delicados, essas fontes fornecem um contexto para a compreensão do quinto capítulo do Livro do Apocalipse – a imagem mais poderosa das Escrituras do Cordeiro triunfante. Aqui, o Cordeiro de Deus é revelado como o servo sofredor, ressurreto e triunfante do Eterno – ninguém menos que Yeshua, o Messias.“E olhei, e vejam, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e no meio dos anciãos, estava um Cordeiro como se tivesse sido morto … Então olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, as criaturas vivas e os anciãos; e o número deles era dez mil vezes dez mil e milhares de milhares, dizendo em alta voz: ‘Digno é o Cordeiro que foi morto para receber poder e riquezas e sabedoria, e força e honra e glória e bênção!’ ” (Apocalipse 5: 6,11-12).O Cordeiro Pascal e a Redenção do MundoA imagem do sofrimento sacrificial e da vitória triunfante talvez seja mais plenamente realizada nas palavras de Apocalipse 13: 8- “… o Cordeiro morto desde a fundação do mundo”.Agora vemos a redenção de Deus em ação não apenas através dos olhos dos filhos de Israel entregues no Êxodo, não apenas através dos olhos daqueles que testemunharam o terrível poder da ressurreição no túmulo vazio, mas como se através dos olhos do próprio Senhor na criação. Vemos a redenção, se você quiser, como um bloco de construção fundamental da realidade.A história dessa visão arrebatadora é predita nas Escrituras, demonstrada em Pessach e cumprida no madeiro e na Ressurreição. Pois Yeshua é verdadeiramente o Cordeiro de Deus, cujo sangue pagou por nossos pecados e comprou nossa salvação.

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