Purim: A Festa de Nicanor e Guerra Espiritual.

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Purim: A Festa de Nicanor e Guerra Espiritual.

A Festa de Nicanor precede imediatamente a Festa de Purim (2Macc 15:36; 1Mc 7:49) essencialmente transformando Purim em um complexo de festivais de três dias comemorando a derrota de nossos inimigos que desejam nos exterminar.

Agora, a história de Channukah é encontrada nos dez primeiros capítulos do 2º Macabeus e muitos de nós lemos esses capítulos todos os anos em Channukah. Infelizmente, frequentemente paramos com a morte das Epifanias de Antíoco e a rededicação do templo nos capítulos nove e dez, e nunca lemos os últimos cinco capítulos deste livro incrível.

Nestes últimos cinco capítulos, lemos sobre a nova perseguição aos judeus e batalhas adicionais que levaram à derrota e morte de Nicanor. Existem algumas ótimas jóias para nós nesses capítulos que muitos têm perdido.

No capítulo 11, lemos sobre a vitória sobre Lisías em Beit-Tzur, seguida de uma falsa paz. Isto foi seguido por novos ataques contra os judeus (12: 1-16) e batalhas no nordeste (12: 17-31) e a batalha com Górgias (12: 32-38).

Lemos então que, quando Judas Maccabee e seus homens reuniram os mortos para o enterro, descobriram que todos os judeus mortos na batalha haviam carregado símbolos secretos de deuses pagãos sob suas túnicas como amuletos de boa sorte. YHWH havia retirado Sua proteção desses soldados por esse pecado (12: 39-42). Então lemos:

12:41 Todos, pois, louvando ao Senhor, o justo juiz, que havia aberto as coisas que estavam escondidas,

12:42 Partiram para a oração e imploraram a ele que o pecado cometido pudesse ser totalmente retirado da lembrança. Além disso, aquele nobre Judas exortou o povo a se manter em pecado, pois viu diante de seus olhos as coisas que aconteceram pelos pecados daqueles que foram mortos.

(2Macc. 12: 41-42 KJV)

Então Judas Maccabee fez algo que se tornou muito controverso:

12:43 E quando ele reuniu em toda a empresa a soma de dois mil dracmas de prata, ele a enviou a Jerusalém para oferecer uma oferta pelo pecado, fazendo-o muito bem e honestamente, na medida em que estava consciente da ressurreição:

12:44 Porque, se ele não esperava que os mortos fossem ressuscitados, seria supérfluo e inútil orar pela morto.

12:45 E também, percebendo que havia um grande favor concedido àqueles que morriam piedosamente, era um pensamento santo e bom. Então ele fez uma reconciliação pelos mortos, para que fossem libertados do pecado.

(2Macc. 12: 43-45 KJV)

Para mais informações, consulte meu blog recente Judah Maccabee e Baptism for the Dead

Então, em 13: 1-8, lemos sobre a morte do perverso sacerdote Menelau.

Em 13: 9-12, Judas ordena que seu povo se envolva em oração intercessora.

[9] Agora o rei veio com uma mente bárbara e altiva para fazer muito pior para os judeus do que havia sido feito no tempo de seu pai.

[10] Que coisas, quando Judas percebeu, ordenou à multidão que invocasse o Senhor noite e dia, para que, se alguma vez em qualquer outro momento, ele também os ajudasse agora, estando no ponto a ser posto de sua lei, de suas leis. país, e do templo sagrado:

[11] E que ele não permitiria que o povo, que até agora estava um pouco revigorado, estivesse sujeito às nações blasfemas.

[12] Então, quando todos fizeram isso juntos, e rogaram ao misericordioso Senhor com choro e jejum, e deitaram-se no chão por três dias, Judas, exortando-os, ordenou que estivessem prontos.

(2Macc. 13: 9-12 KJV)

Judas era tanto um mestre da Guerra Espiritual quanto a guerra terrena, e ele sabia que a batalha na Terra era apenas um reflexo da verdadeira batalha nos céus:

[13] E Judas, sendo à parte dos anciãos, determinados, antes que o exército do rei entrasse na Judéia e fizesse com que a cidade saísse e tentasse o assunto em luta pela ajuda do Senhor.

[14] Então, quando ele comprometeu tudo com o Criador do mundo, e exortou seus soldados a lutarem com força, até a morte, pelas leis, pelo templo, pela cidade, pelo país e pela comunidade, ele acampou por Modin:

[15] E, tendo dado a palavra de ordem aos que estavam a seu redor, a vitória é de Deus; com os rapazes mais valentes e escolhidos, entrou à tenda do rei à noite e matou no acampamento cerca de quatro mil homens, e o principal dos elefantes, com tudo o que havia sobre ele.

[16] E finalmente eles encheram o acampamento de medo e tumulto, e partiram com bom sucesso.

[17] Isso foi feito no final do dia, porque a proteção do Senhor o ajudou.

(2Mac 13: 13-17 KJV)

Em seguida, lemos sobre o ataque a Beit Tzur (13: 18-26), a Adesão de Demétrio (14: 1-10) e a nomeação de Nicanor e Alcumis (14: 11-14).

A princípio, Nicanor procurou fazer amizade com Judas Maccabee, mas o rei o governou e ele se tornou um inimigo dos judeus (14: 15-36). Nicanor enviou quinhentos homens para prender um ancião dos judeus com o nome de Razis. Razis havia arriscado seu corpo e sua vida em defesa do judaísmo no passado (14: 37-41).

[41] Ora, quando a multidão teria tomado a torre e violentamente arrombado a porta externa, e ordenado que o fogo fosse trazido para queimá-la, ele estava pronto para ser levado de todos os lados e caiu sobre sua espada;

[42] Escolhendo preferir morrer virilmente, do que entrar nas mãos dos ímpios, sofrer abuso que não fosse o seu nobre nascimento:

[43] Mas, perdendo o golpe pela pressa, a multidão também correndo pelas portas, ele correu corajosamente até a parede e se lançou virilmente entre os mais grossos deles.

[44] Mas eles rapidamente retribuíram, e um espaço sendo aberto, ele caiu no meio do lugar vazio.

[45] No entanto, enquanto ainda havia fôlego dentro dele, inflamado pela raiva, ele se levantou; e embora seu sangue jorrava como bicos de água e suas feridas fossem graves, ele correu pelo meio da multidão; e de pé sobre uma rocha íngreme,

[46] Quando, como seu sangue já havia acabado, ele arrancou suas entranhas e, tomando-as com as duas mãos, lançou-as sobre a multidão, e chamou o Senhor da vida e do espírito para restaurá-lo novamente, ele morreu.

(2Macc. 14: 41-46 KJV)

Razis deu sua vida, confiante de que lhe seria devolvido por YHWH na ressurreição.

Depois disso, Nicanor faz um plano para atacar Judas Maccabee e seu exército no sábado, esperando encontrá-los despreparados e até se declarando soberano sobre o sábado (15: 1-6).

É claro que Judas está travando essa guerra em dois mundos, o mundo em que vivemos e os céus. Ele prepara seu exército estudando a Torá e os Profetas: [7] Mas Macabeus sempre teve certeza de que o Senhor o ajudaria: [8] Portanto, ele exortou seu povo a não temer a vinda dos gentios contra eles, mas a lembrar a ajuda que antigamente haviam recebido do céu, e agora esperavam a vitória e a ajuda que lhes devia vir do Todo-Poderoso.

[9] E, assim, consolando-os da lei e dos profetas, além de lembrá-los das batalhas que venceram antes, ele os tornou mais alegres.

[10] E, despertando a mente deles, deu-lhes a ordem, mostrando-lhes a falsidade dos gentios e a quebra de juramentos.

[11] Assim, ele armou cada um deles, não tanto com defesa de escudos e lanças, mas com palavras confortáveis ​​e boas: e além disso, ele lhes disse um sonho digno de ser acreditado, como se tivesse sido de fato. que não os alegrou nem um pouco.

(2Macabeus 15: 7-11 KJV)

YHWH deu a Judas a seguinte visão:

[12] E essa era a visão dele: que Onias, que fora sumo sacerdote, um homem virtuoso e bom, reverenciasse em conversas, de condição gentil, também falava bem e exercitava-se de uma criança em todos os pontos de virtude, sustentando suas mãos oraram por todo o corpo dos judeus.

[13] Feito isso, da mesma maneira apareceu um homem de cabelos grisalhos e extremamente glorioso, que era de uma maravilhosa e excelente majestade.

[14] Então Onias respondeu, dizendo: Este é um amante dos irmãos, que oram muito pelo povo e pela cidade santa, a saber, Jeremias, o profeta de Deus.

[15] Então Jeremias, estendendo a mão direita, deu a Judas uma espada de ouro e, ao fazê-la falar assim,

[16] Pegue esta espada sagrada, um presente de Deus, com o qual ferirás os adversários.

(2Macc. 15: 12-16 KJV)

Judas e seu exército incentivam a derrota de Nicanor e seu exército, decapitando Nicanor e pendurando a cabeça da cidadela como um sinal do poder de YHWH para libertar Seu povo (15: 17-35) .

O povo então realizou um voto público e elegeu para estabelecer o dia 13 de Adar para sempre como um festival (A Festa de Nicanor) para preceder a Festa de Purim, para celebrar o poder de YHWH de libertar Seu povo através da oração intercessora e guerra espiritual.

Como também lemos no Talmude:

[Falando em 13 de Adar] O que é o dia de Nicanor? … Foi ensinado: Nicanor era um dos generais gregos; todos os dias ele acenava com a mão contra Judá e Jerusalém e exclamava: ‘Quando cairá em minhas mãos que eu possa pisar nela?’ Mas quando os governantes asmononiais se mostraram vitoriosos e triunfaram sobre ele, cortaram-lhe os polegares e os dedos dos pés e os suspenderam dos portões de Jerusalém, como se dissessem a boca que falava arrogantemente, as mãos que estavam acenadas contra Jerusalém, Que a vingança seja exigida.

(b.Ta’anit 18b)

(Você também pode ler sobre a derrota de Nicanor em 1Mac 7: 26-50)

Por James Scott Trimm

Postado por Ha Tikvah Ben Avraham

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